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Conférences 2004 2005

L'Ecole Psychanalytique du Centre-Ouest et le Groupe d'Etude et de Recherche en Psychiatrie et Psychanalyse
organisent une conférence-débat
Le Samedi 26 Février 2005, à 14 heures 30
à l'Auditorium du Musée Sainte Croix, Rue Pascal Lecoq, à Poitiers,

La symbolisation dans la logique de l'action
(Mélante, Dïck, Jacques)
Marie-Claude THOMAS

La conférencière : Docteur en Psychopathologie fondamentale et Psychanalyse, Psychanalyste, membre de l'E.L.P, Thèse sur " Etude des concepts kleiniens dans l'oeuvre de Jacques Lacan. Conséquences pour la psychanalyse d'enfant ", diffusion par ANRT.
Présidence Alain HARLY, psychologue clinicien, psychanalyste. Discutante: Catherine FERRON, linguiste, psychologue, psychanalyste, membre de l'A.L.I.

" le discours de l'analyste n'est rien d'autre que la logique de l'action. "J. Lacan, 17/02/1971.
Lacan, au cours de son séminaire, a montré toute l'importance qu'il attachait à la manière dont
Melanie KLEIN rendait compte de l'expérience de l'analyse. Jusqu'en 1960, au moins, la théorie
kleuuenne et les effets de ses propositions dans l'I.P.A. ont été un des réglages des discussions de
Lacan. Je vous propose de relire un nouage très précis que Lacan a formalisé à propos de la
symbohsation dans la perspective, pour nous aujourd'hui, de la question de l'autisme; lecture donc de ce qu'on appelle " le cas Dick ", c'est-à-dire du compte-rendu en 1929 de la cure d'un enfant qui ne parlait pas, qui était indifférent aux autres et qu'on ne disait pas autiste parce que Léo Kanner n'était pas passé par là.
Après un rappel du contenu de l'article dans lequel M. KLEIN expose cette cure, ses
présupposés, sa méthode -la play-technique- , je mettrai en évidence ce nouage KLEIN / LACAN puisque celui-ci invente une suite au stade du miroir, le schéma du bouquet renversé, pour montrer les ressorts de la symbohsation, " symbohsation dramatique ", dit-il, c'est-à-dire de la performance propre à la psychanalyse ; comment un symbole n'existe qu'une fois lancé dans la circulation, la circulation d'éros, et ses effets sur le corps et la parole, signe d'efficacité de notre praxis : acte (sexuel) plus qu'oedipianisation.